L'art

Réponse : Une copie de copie (mimesis)

Dans la République (livre X), Platon considère que l'artiste imite le monde sensible, qui est lui-même une copie du monde des Idées. Un peintre qui peint un lit copie un lit matériel, qui est déjà une copie de l'Idée de lit : c'est donc une copie de copie, au troisième degré d'éloignement du vrai.

Réponse : Subjectif mais prétend à l'universel

Dans la Critique de la faculté de juger (1790), Kant montre que quand on dit « c'est beau », on exprime un sentiment subjectif (ce n'est pas une propriété mesurable de l'objet), mais on prétend que tout le monde devrait partager ce jugement. Le beau plaît « universellement sans concept » — c'est un plaisir désintéressé.

Réponse : Tout objet peut devenir art selon le contexte

En 1917, Marcel Duchamp expose Fontaine, un urinoir industriel retourné et signé « R. Mutt ». Ce geste montre que ce n'est pas la beauté ou le savoir-faire qui fait l'art, mais le geste de l'artiste et le contexte institutionnel (musée, galerie). C'est une révolution dans la définition de l'art.

Réponse : Agir sur le monde et la société

Dans Qu'est-ce que la littérature ? (1948), Sartre affirme que l'écrivain est responsable de son époque et doit s'engager. L'art engagé utilise la création pour dénoncer les injustices — comme Guernica de Picasso (1937) qui dénonce le bombardement de la ville basque pendant la guerre civile espagnole.